Ленин, или Другая история другой России

  На прошлой неделе страна отметила 85-ую годовщину со дня смерти В.И.Ленина. Сказать, что отметила по-разному - значит, ничего не сказать.
  Есть в нашей стране отдельные группы, продолжающие борьбу с Советским Союзом не на жизнь, а на смерть. СССР давно нет, но для них он по-прежнему существует в многочисленных российских проявлениях. Замаскированный "совок" живет в лифте, в паспортном столе и в магазине. Потому что "разрушили культуру". За нее, кстати, упорно принимают "чего изволите-с" с глубоким поклоном.
  "Совок" тем более опасен, что он все время возвращается. В аресте Ходорковского. Теленовостях, нацпроектах, югоосетинском конфликте и неподобающем тоне в разговорах с Западом. С "тоном" ситуация не лучше, чем с культурой.
  Не было бы такого емкого понятия, как "совок", с чем боролись бы эти люди? Ведь как ни удивительно - просто с Россией.
  В истории страны существует ряд дат, вызывающих особый гнев у этой аудитории. Ко Дню Победы появляются статьи о Гитлере, который мог бы освободить нас от Сталина. В дни рождения и годовщины смерти Ленина пишут о необходимости перезахоронения "кровавого палача и тирана".
  Парадоксальный вывод из размаха этих кампаний: Ленин жив. И по-прежнему очень беспокоит "либералов", "демократов", "рыночников", "западников", "белогвардейцев". Беспокоит как символ, который нужно уничтожить. И хорошо бы были другие символы, возник бы диалог. Но хруст французской булки в "России, которую мы потеряли" связан с 80 процентами неграмотного крестьянства, о которых Бунин высказывался: "Хозяйство мужицкое как следует вести не умеют. Бабы всю жизнь пекут плохой хлеб... На Бога надеются и ленятся. Нет потребности улучшать свою жизнь. Кое-как живут в дикарской беспечности. Как чуть боженька не уродил хлеб - голод..."
  И немудрено ведь оказаться не барином в кафе с круассаном, а услужливым до раболепия официантом: "Чего господа изволят-с"? Или в голодной деревне. Шансов куда больше.
  Либеральная идея "возвращения в мировую цивилизацию" провалилась по вине самой мировой цивилизации. Нас там, оказывается, не ждали. Уничтожение символов идет само по себе. А символы связывают воедино историю страны.
  Не бывает государства без истории. Непрерывная борьба с прошлым означает только одно: борьбу со своей страной. И потому Ивана, родства не помнящего, с Россией объединяет только имя. Да и то он будет от такой связи открещиваться: "тюрьма народов", "тоталитаризм", "стыдно быть русским".
  Не даром в 90-е философ-эмигрант Александр Зиновьев с горечью сказал: "Целились в коммунизм, а попали в Россию". Тогда этого не понимали, но сейчас-то уже ясно: никакой другой России у нас просто не было.
  Пена сойдет, а Ленин остается великим историческим деятелем. Которого западный писатель и ученый Артур Кларк ставил в один ряд с такими фигурами, как Колумб, Леонардо, Эйнштейн, Ньютон, Вашингтон.
  Это история нашей страны. Ее нетрудно добить, но кто даст нам другую?

Дмитрий Лысков