Крадущийся стабилизец, затаившийся пушной зверек... :(

  Цены на бензин в России за 5 месяцев выросли на 9,5%: В марте-мае автомобильный бензин подорожал на 21,6%, дизельное топливо — на 26,3%. Минэкономразвития отмечает, что внутренние цены производителей выше экспортных цен без учета пошлины — по бензину в 1,2 раза, по дизельному топливу — в 1,1 раза.

Что же кроется в "неважном"??? 8^O

С 1 июля автомобилистов ждет немало новшеств

  Самые важные поправки в Правила дорожного движения и Кодекс об административных правонарушениях РФ прокомментировал председатель общества защиты автомобилистов "ОСА" Георгий Румянцев.

Видеосъемка
  - Самое главное нововведение - с 1 июля сотрудники ГИБДД смогут штрафовать нарушителей на основании записей, сделанных фото - и видеокамерами на дорогах региона.

  НА ПРАВАХ РЕКЛАМЫ: Вниманию сотрудников ГИБДД - оказываю услуги видеомонтажа и ретуши. Заявки оставлять в комментах. beobaxter

  - С этой поправкой в России отменяется презумпция невиновности. За правонарушение, зафиксированное видеокамерой, теперь будет отвечать владелец авто. По почте ему вышлют постановление о правонарушении и три фото с места событий, в том числе крупный снимок госномера машины. По закону ее владелец обязан оплатить штраф в течение 30 дней. Освободить от уплаты штрафа его могут лишь два обстоятельства - машина на момент нарушения числилась в угоне либо ею по доверенности управлял другой человек. Важно, что собственник сам должен доказывать ГИБДД, кто был за рулем. Не сможет этого сделать - заплатит штраф. Поправка заставит автовладельцев более ответственно подходить к т.н. продаже по доверенности.
  Очередной пушной зверек местным перегонщикам!!! beobaxter

Алкоголь
  - Сотрудники ГИБДД смогут проверить водителя на алкоголь только с помощью специального сертифицированного алкотестера со встроенным мини-принтером. Прибор на месте выдаст распечатку результата, дату и время процедуры. Освидетельствование теперь можно проводить только при наличии двух понятых.
  - Отныне алкогольным опьянением считается наличие в крови этилового спирта в концентрации 0,3 промилле. В случае отказа проходить тест у сотрудника ГАИ подозреваемого отправят на освидетельствование в медучреждение. Если он откажется и от этого, лишат прав на 1,5-2 года.
  - Акт медосвидетельствования будет составляться в трех экземплярах. Один выдадут на руки водителю. Раньше документ получали лишь врачи и работники ГИБДД, самого водителя с результатами не знакомили.

Эвакуаторы
  - С 1 июля эвакуация машин, стоящих в неположенном месте, а также первый день их штрафной стоянки для владельцев авто будут бесплатными.
  - Думаю, - говорит Георгий Румянцев, - что с вступлением в силу этой поправки эвакуационный бизнес сойдет на нет. Сегодня в Калининграде за сутки на штрафные стоянки города отвозят от 50 до 60 машин. С 1 июля, думаю, это число резко сократится.

Мопеды, скутеры и грузовики
  - Теперь запрещена езда на мопедах без шлемов (до сих пор в них заставляли ездить только мотоциклистов).
  - Управлять скутерами можно с 16 лет. Причем без прав - в поправках сказано, что местные власти не будут иметь возможности вводить специальные удостоверения для скутеристов, как это было в некоторых российских регионах.
  - Запрещена перевозка детей в кузове грузовых автомобилей с бортовой платформой.

  Что-то слишком много пряников. У нас так не бывает... beobaxter

Эх, как обнадеживающе звучит...

  Энергетики Калининграда попрощались с Чубайсом
  Энергетики Калининграда попрощались с Чубайсом
  Энергетики Калининграда попрощались с Чубайсом
  ...
  Мне приятно повторять это. При всем понимании совсем иного смысла фразы. :)

Что ж, будем симметричны и адекватны!

  Генеральный консул Германии в Калининграде Гидо Херц считает "преувеличенной" проблему соблюдения прав жителей Калининградской области на свободу передвижения. Такое мнение, как передает корреспондент ИА REGNUM, немецкий дипломат выразил сегодня, 30 июня, на пресс-конференции, посвященной годовщине вступления в силу Соглашения об облегчении визового режима между гражданами России и Евросоюза.
  Что ж, beobaxter считает преувеличенными и даже вовсе не существующими проблемы "изнасилованной Германии", грядущих русских танков на территории Литвы и... что там у них еще за претензии? :)))

Вот она, та молодая шпана! :)

Московские первоклашки стали сжигать машины

  В прошедшие выходные в Москве было сожжено пять автомобилей, передает "Интерфакс". Милиция сейчас расследует все случаи, но одно преступление, кажется, уже раскрыто. По словам представителей правоохранительных органов, им удалось задержать... первоклассника. Ученик 1 класса московской школы, который родился в 2000 году, зачем-то разбил стекло старой машины, поджег газеты и бросил их в салон. В результате внутренности автомобиля были почти полностью уничтожены огнем.

Где угодно, только не у нас. :(

Корейские ученые нашли способ блокировать раковые клетки

  Биологи из южнокорейского университета "Йонсе" создали искусственный вирус, который сможет проникать в раковые клетки и доставлять в них противоопухолевые средства - лекарства и гены, передает РИА Новости.
  Команда исследователей под руководством Ли Мен Су использовала новую стратегию, которая позволила им создавать искусственные вирусы определенной формы и размера. Корейские биологи использовали в качестве шаблона белковую структуру, похожую на ленту. К ней присоединялись "белковые руки", которые "держали" короткие спирали так называемой интерферирующей РНК. Этот тип РНК играет роль своеобразного ключа - он может "выключать" в клетке гены, к которым подходит. В результате синтез соответствующего белка блокируется, что является многообещающей технологией в генной терапии. Кроме того, ученые показали, что созданный ими вирус может проникать в ядра раковых клеток, где и находится "сломавшаяся" ДНК, и блокировать их дальнейший рост.
  А чуть раньше отличилась Куба: Первую в мире зарегистрированную терапевтическую вакцину против рака легких представили на Кубе исследователи Центра молекулярной иммунологии /ЦМИ/. Как сообщила на пресс-конференции доктор Тания Кромбет, препарат прошел все необходимые клинические испытания и дал очень хорошие результаты.
  Полагаю, это те страны, в которых плохо с национальными проектами, но зато хорошо с образованием и наукой...

О бедном планктоне ...

Наноугроза офисным сидельцам

  У меня есть знакомый, назовем его Володя, который разделяет мою фобию к загрязненному воздуху. И вот он придумал такой выход: "Надо просто жить в помещении. В хорошей офис-плазе есть все, что нужно, - и рестораны, и бассейн. После работы быстро в машину - и домой. Главное -; не дышать уличным воздухом".
  Володя не прав. Исследование, предпринятое группой ученых из Технологического университета Квинсленда (Австралия), поначалу имело только одну цель: понять, как изменилось качество воздуха после того, как из офисного здания выгнали курильщиков. В зале с 22 рабочими местами расставили сверхточные аналитические камеры. Приборы брали пробы воздуха пять раз в минуту в течение двух суток - с вечера четверга до вечера субботы. Данные сравнивались с результатами замеров на улице.
  В науке о загрязнении воздуха все решает размер частиц. Частицы больше микрометра (это 1/50 толщины волоса) мало кого беспокоят: они оседают на поверхностях и удаляются при уборке. Частицы меньше микрометра - нанометрового калибра - представляют серьезную угрозу: они висят в воздухе месяцами и проникают в самые тонкие бронхиолы.
  Когда в офисе работали люди, резко повышалось количество крупных, микронных частиц - это отмершие клетки кожи. Что касается наночастиц, в первые минуты с утра их число колебалось вместе с уличным - сказывалась неидеальная изоляция. Но вдруг очередная проба показала резкий скачок. Потом еще одна. В это трудно было поверить, но источником оказался лазерный принтер - во время его работы воздух во всем офисе делался в четыре раза более загрязненным по сравнению с уличным.
  Исследователи развешали дополнительные камеры над 62 принтерами во всем здании - принтерами разных марок известных производителей. Тринадцать из них "коптили" ровно с той же интенсивностью, что и репрессированные ныне курильщики (воздух около принтера был в 10 раз грязнее среднего по офису); восемь - послабее, а 41 принтер вообще не давал выброса. Выброс зависел от возраста картриджа (новые пылят сильнее) и количества используемого тонера (выброс при печати картинок больше по сравнению с выбросом при печати текста). Два принтера одной и той же модели могли вести себя совершенно по-разному: один пылил, а другой нет.
  С момента австралийской публикации прошло несколько месяцев, и я решил поинтересоваться, как продвигаются исследования. "Мы уже выяснили, из чего состоят эти наночастицы и почему некоторые принтеры их не распыляют, - сообщила мне автор работы д-р Лидия Моравска. - Мы подали результаты на публикацию, но вам не скажем: ждите выхода статьи". Обычно процесс рецензирования серьезной статьи занимает полгода; в ожидании конкретики попробуем так:
   1) по возможности держать принтеры не в том помещении, где сидят люди;
   2) как можно лучше вентилировать помещение;
   3) и хватит уже распечатывать и вешать над столом юмористические картинки - это же дурной тон!

  Тоже мне, тайны едритского двора! Не дожидаясь публикации, предсказываю - выбросом не грешили принтеры производителя, спонсировавшего данное исследование!!! ;)
  А с последней рекомендацией не соглашусь! Категорически рекомендую немедленно распечатать и повесить на стене нижеследующую шедевральную картину:

А вы - заветам Ленина верны? ;)

  Я с ужасом, ей-Богу, с ужасом вижу, что о бомбах говорят больше полгода и ни одной не сделали! А говорят ученейшие люди... Идите к молодежи, господа! Вот одно единственное, всеспасающее средство. Иначе, ей-богу, вы опоздаете (я это по всему вижу) и окажетесь с "учеными" записками, планами, чертежами, схемами, великолепными рецептами, но без организации, без живого дела. Идите к молодежи. Основывайте тотчас боевые дружины везде и повсюду и у студентов, и у рабочих особенно, и т. д. и т. д. Пусть тотчас же организуются отряды от 3-х до 10, до 30 и т. д. человек. Пусть тотчас же вооружаются они сами, кто как может, кто револьвером, кто ножом, кто тряпкой с керосином для поджога и т. д. Пусть тотчас же эти отряды выбирают себе руководителей и связываются, по возможности, с Боевым комитетом при Петербургском комитете. Не требуйте никаких формальностей, наплюйте, христа ради, на все схемы, пошлите вы, бога для, все "функции, права и привилегии" ко всем чертям. Не требуйте обязательного вхождения в РСДРП - это было бы абсурдным требованием для вооруженного восстания. Не отказывайтесь связываться с каждым кружком, хотя бы в три человека, при единственном условии, чтобы он был полицейски надежен и готов был драться с царским войском. Пусть желающие кружки входят в РСДРП или примыкают к РСДРП, это превосходно; но я безусловно считал бы ошибкой требовать этого. (В.И.Ленин, ПСС, т.11)

  Каждое слово - золото!!!

А вот и результаты:

Да, за 26000 рублей я буду работать:

 водителем
11 (16,92 %)

рабочим на производстве
12 (18,46 %)

продавцом
12 (18,46 %)

работником общепита
6 (9,23 %)

строителем
7 (10,77 %)

дорожным рабочим
3 (4,62 %)

дворником
14 (21,54 %)


Всего проголосовало: 65

  Кроме того, в комментариях шестеро категорически отказались замещать гастарбайтеров. Ничего удивительного, для московского дворника, оказывается, 26000р. - вовсе и не деньги, потому как на самом деле платят им все 30000, а кое-где еще и обеспечивают жильем, через некоторое время переходящим в собственность. Не удивительно, что по привлекательности эта профессия опередила все остальные...

  Следует учитывать, что в опросе отметилась категория лиц, в большинстве своем:

а) уже трудоустроенных;

б) и трудоустроенных не по рабочим специальностям.

  Полагаю, опрос на улицах дал бы существенно иные результаты.

Без точных цифр - но факт подтверждает:

  К этому:
британскими исследованиями установлено, что пресловутая "чистка" развернулась в 1944-ом, за несколько недель до освобождения Франции, и проходила она не в судах, а приняла вначале форму яростной, хаотической охоты за пособниками оккупантов. Тысячи людей были убиты из засад, расстреляны без следствия и суда, либо казнены по упрощенной процедуре местных "трибуналов".

Практический конспект.

Восстание vs. Машин

  К написанию этого материала авторов побудили резонансные события июня 2008 года, связанные с похождениями так называемого "пироманьяка", палившего в немыслимых количествах автомобили в Москве. Что это было на самом деле - сейчас сказать трудно, хотя именно на действия "пироманьяка" - психа-одиночки - это похоже меньше всего.
  Так или иначе, стоит признать, что уничтожение припаркованных на улице автомобилей по своей простоте исполнения доступно любому школьнику, при условии, конечно, что это не школьник из школы для слабоумных. Тем не менее информационный эффект от таких действий (если - и это очень важно - они возведены в систему, а не имеют частный характер) огромен. Подписанные под какую-нибудь глобальную идею, или, на худой конец, под частное требование, подобные акции могут стать мощным рычагом давления на те или иные сектора общества (инородцев, богачей, чиновников и т.д.) А простота исполнения способна придать такому виду борьбы всеохватывающую массовость. Заложить бомбу или застрелить какую-нибудь сволочь могут пока единицы. Спалить или поцарапать автомобиль могут ВСЕ!

---

  Естественно, сурово осуждаю и следовать не рекомендую. Размещаю из самых добрых побуждений - предостеречь социальную группу "ТЕ-КТО-ЯВЛЯЕТСЯ-ВРАГОМ"!

---

Придание идеологического смысла акциям
  Для идеологизации (придания смысла) акциям массового вандализма (как и вообще любым другим акциям) следует ориентировать их на конкретные социальные группы. Для нанесения удара по той или иной враждебной социальной группе, жертвы подобных акций должны быть четко объединены по признаку именно этой социальной группы. Короче говоря, НЕ ЖГИТЕ МАШИНЫ ПОСТОРОННИХ ЛЮДЕЙ! Жгите только тех, кто является врагом. Это чиновники, псы режима, и сверхбогачи.
  Так или иначе, для соблюдения целесообразности акции вандализма, необходимо обязательно вложить в нее определенный посыл. Или "месседж", как сейчас модно говорить. Это может быть достигнуто, как прямыми пропагандистскими приемами (плакат с надписью, возле сожженной машины, или нацарапанный логотип движения на капоте), так и приданием подобным эпизодам серийности и массовости. В последнем варианте необходимо жечь и карежить автомобили строго определенных социальных групп/группы, как можно больше и как можно чаще, чтобы при сопоставлении всех случаев вместе, вырисовывалась четкая и однозначная картина. Тогда и никаких плакатов с надписями не нужно - будет совершенно понятно, что, например, сожженные в разных частях города 100 автомобилей чиновников - это отнюдь не случайность.

Как определять автомобили врагов?
  Как определять принадлежность стоящего на улице автомобиля? Вариантов несколько - и каждый из них подходит к своей социальной группе.
  Сверхбогачи - довольно простая в определении социальная группа. Они ездят на машинах стоимостью от 50-70 тыс у.е. и далее. Учитывайте, что многие люди покупают автомобили подержанными, а значит не такими дорогими. Поэтому стоимость автомобиля в каталоге может не отражать реальных возможностей владельца. Именно поэтому идеально уничтожать машины, чья стоимость не просто высока, а запредельна (от 100.000$). Это такие марки, как "Aston Martin", "Bentley", "Bugatti", "Ferrari", "Lamborghini", "Maybach" и т.д., а также отдельные разновидности общеизвестных марок авто, как, например, "BMW" Z8 или "Audi" R8. Поверьте на слово - владельцы ТАКИХ (!!!) машин должны нам по жизни.
  Другое дело - элитные автомобили весьма редко стоят вне охраняемых гаражей и стоянок. Но, во-первых, случаются исключения, а во-вторых, очень часто такие машины находятся "в свободном доступе" тогда, когда владелец их выезжает куда-нибудь по делам. Не редко дорогие иномарки можно увидеть припаркованными у обочины в центре города, напротив какого-нибудь казино или ночного клуба. Причем их не обязательно именно жечь - можно просто испортить. Как? Об этом будет написано ниже.
  Чиновники, псы режима - самая главная категория врагов. Они и есть Система, с которой мы боремся.
  И методика определения их автомобилей до смешного проста. Наверняка многие из вас обращали внимание на рекламные подписи под номерными знаками автомобилей. Расположены они на пластиковом креплении для номеров и содержат в себе всякую муть типа адресов сайтов и телефонных номеров различных автомобильных салонов. Однако мало, кто обращал внимание, что есть автомобили, номерные подставки которых содержат несколько иную информацию, как, например, тут:

  Тут:



  И так далее в том же роде:





  А иногда жадные до дешевых понтов чинуши сами помечают свой автотранспорт соответствующими опознавательными знаками на лобовом стекле:



  И такие машины стоят в обычных дворах и переулках, совершенно незащищенные никем и ничем. Как правило (в случае с номерами), это не личные авто, а именно ведомственные. То есть, уничтожая их, вы наносите удар по самой Системе. Хотя бывает иногда, что подобные автомобили находятся в частной собственности их владельцев (если они куплены каким-то образом через соответствующее ведомство). Так или иначе знайте и помните - на автомобиле с таким опознавательным знаком ездит мразь, враг, псина этой власти. И ваш святой долг - наказать его за его преступления перед народом.

Практические рекомендации
  Возвращаясь к истории с "пироманьяком" стоит вспомнить часто всплывавшие в СМИ упоминания о методах поджога автомобилей. Как правило, там говорилось о каких-то канистрах с бензином и разбитых боковых стеклах. Из чего можно было сделать вывод, что то ли поджигатели обливали машины бензином из канистры, то ли они разбивали стекло и бросали внутрь нечто горящее.
  Посему хотелось бы предостеречь всех желающих это повторить и дать более простые и доступные рекомендации.
  Во-первых, никогда не стоит машину обливать бензином сверху для того, чтобы поджечь. Бензин - вещество довольно летучее и легкое в своем горении. Сколько бы вы его поверхностно не вылили, автомобиль вы так не запалите. Бензин просто прогорит и потухнет, оставив кузов машины лишь немного горячим. Чтобы нагляднее продемонстрировать вам этот эффект, рекомендуем просто-напросто вылить в пластмассовую крышку немного спирта или одеколона и поджечь. Ничего страшного с крышкой не произойдет.
  Метод с разбиванием стекол и заливанием бензина внутрь тоже далеко не идеален. Потому что он связан с шумом, звоном, возможным включением сигнализации, а также геморроем при самом разбивании - это только кажется, что расколотить автомобильное стекло просто.
  Идеальный вариант - это использование специальных тяжелых зажигательных смесей (т.н. напалмов), способных запалить объекты (автомобиль, сарай, ларек) при внешнем поверхностном нанесении. Опишем здесь простейший рецепт приготовления такой смеси:
  Вам понадобится бензин и пенопласт. Можно еще попытаться достать сухого порошка алюминиевой пудры (серебрянки). Много его не нужно - хватит столовой ложки на 1-2 литра.
  Налив бензин в чистую емкость (например, банку), начинаем методично бросать в него куски пенопласта. Пенопласт растворяется, как сахар в чае, и понадобится его довольно много. По мере плавления пенопласта, жидкость начнет густеть. Со временем, когда растворенный пенопласт равномерно заполнит состав по всей его толщине и новые куски станут плавиться уже не так быстро, у вас в емкости образуется своего рода кисель - тяжелая вязкая горючая жидкость. Тогда можно будет сыпануть туда ложку-другую алюминиевой пудры и хорошенько размешать. Содержимое банки примет характерный серый цвет. Зажигательная жидкость готова.
  Ее можно смело выливать сверху на автомобиль, без лишнего шума и суеты. Рекомендуем обливать крышу в местах ее стыков с лобовым и задним стеклами, а также сами стекла и шины. В отличие от бензина (даже смешанного с маслом) эта жидкость не прогорает бесследно. Благодаря вязкости и жару (особенно с учетом алюминиевой пудры) смесь пенопласта с бензином прожигает насквозь стекла, попадает в салон и запаливает автомобиль изнутри, а в области колес воспламеняет резину, полностью уничтожая покрышки. Для пущей безопасности, после выливания жидкости на автомобиль, можно не сразу кидать спичку, а воспользоваться каким-нибудь пропитанным керосином самодельным бикфордовым шнуром. В этом случае вы успеете выиграть минуту времени, чтобы оказаться как можно дальше от места, где пылающая, как новогодний фейерверк, машина привлечет к себе внимание всех местных жителей.
  Также помимо поджогов существует масса других методов порчи автомобилей, применимые, в том числе, и днем в относительно людных местах. Автомобили можно царапать (интересное наблюдение - сигнализации автомобилей, как правило, не реагируют на царапанье). Обливать труднооттираемыми или разъедающими смесями (клеями, кислотами). Один из самых уникальных и удобных методов порчи машин - это использование братьев наших меньших. Брошенная на капот "Ferrari" в людном месте горсть хлебных крошек или крупы, немедленно привлекает голубей, расколупывающих своими клювами краску до металла.
  Иными словами жгите, царапайте, прокалывайте шины, используйте эти рекомендации или придумывайте свои ноу-хао. Опыт московского "пироманьяка" показал, что массовый вандализм - это мощнейшее оружие. Использованное для баловства, оно не приносит ничего, кроме страданий обычных людей. Но обращенное против паразитарного режима и его пособников, оно имеет феноменальный эффект. А самое главное, что воспользоваться этим оружием может кто угодно. Здесь не нужно ни больших денег, ни специального опыта, ни приложения значительных сил. Вести борьбу с врагами может каждый.

Почти апология! ;)

Терроризм: от политического террора к войне нового типа?

I
  Мы все реже успеваем за изменениями в мире. Отчасти в этом "виноват" мир, меняясь быстрее, чем мы способны это почувствовать, осознать и, тем более, зафиксировать в понятиях; отчасти в этом "виноваты" мы, не желая покидать зону привычного и менять интеллектуальный комфорт на неясное, на поиски выхода к порядку из хаоса. В результате реальность меняется, а мы продолжаем находиться в плену устаревших представлений, отлитых в форму терминов.
  Именно так, в частности, обстоит дело с терминами "террор", "терроризм".
  Последнее время, особенно после событий 11 сентября 2001 г. в Нью-Йорке о терроризме говорят очень много. Правда, при этом значительно больше говорят о "терроризме террористов", чем о "государственном терроризме" США. Последние "отутюжили" бомбами Афганистан, как весной 1999 г. они "отутюжили" ни в чем не повинную Югославию, наплевав не только на мораль, с позиций которой они поучали мир и нас по поводу "прав человека", но и на международные права.
  Действительно, с 1970-х годов политический террор (терроризм) становится в мире чуть ли не одной из структур повседневности. Впрочем, не в первый раз в истории Современности (Modernity). По крайней мере, термины "террор", "терроризм" используются для характеристики довольно широкого спектра событий и явлений. Однако нередко за этими терминами скрывается различное содержание. Разумеется, при разнообразии частных, конкретных форм, террор - при разнообразии в самом общем плане - есть систематическое насилие для достижения политических целей (это стандартное определение). Но ведь и война есть систематическое насилие для достижения политических целей. Значит, необходимо введение правового измерения, где террор(изм) окажется связанным с нарушением закона., права, будет представлять собой неправовое насилие. Хорошо? Хорошо. Но что-то нехорошо. А именно: как быть с партизанским движением, революционной борьбой. Например, Колумбия. Убийства правительственных чиновников боевиками медельинского или калийского наркокартелей, приватизировавших власть на большей части территории страны - это террор. А аналогичные убийства, совершаемые левыми партизанами? По-видимому, многое зависит от целей, средств и их соотношения, хотя и здесь все очень не просто. Ну а события и явления последних 15-25 лет (террор исламских фундаменталистов, появление "серых зон", ослабление "национального государства", действия "монополярника" США и многое другое) вообще заставляют в содержательном плане осторожно подходить к проблеме терроризма. В связи с этим план необходимо дополнить системным и историческим, а точнее - системно-историческим.

II
  Термин "терроризм" в его современном значении вошел в употребление в 1793-1794 гг., а в "Дополнении к Словарю Французской Академии" впервые он появляется в 1798 г. для определения режима существовавшего во Франции между сентябрем 1793 г. и июлем 1794 г. И тем не менее, именно Великая французская революция породила терроризм как особое явление - как террор в качестве систематического средства идейно-политической борьбы и в то же время идейно-политического устранения-воспитания населения; в качестве рационального средства достижения "светлого будущего", свободы, равенства, братства.
  Необходимо отметить рационально-просвещенческую, революционную, "гуманистическую" и "демократическую" природу современного (modern) терроризма, творимого в большинстве случаев от имени и на основе ratio, гуманизма и социальных идеалов, короче - революционный "красный" террор. Такого до французской революции и до Просвещения не было и быть не могло. В этом смысле можно сказать, что террор якобинцев был "карающим мечом" Просвещения. Символично, что гильотину изобрел врач, а изготовил настройщик клавесинов - квинтэссенциальные профессии Века Просвещения и его высокой культуры. Не хватает только философа-прогрессиста. Хотя и он есть, но - в качестве жертвы (Кондорсе). Все это не значит, что невозможен террор консервативный, реакционный, "белый", что его не было - еще как возможен. И еще как был. Примеры, которые сходу приходят в голову - Индонезия 1965 г., когда мусульмане резали коммунистов; Чили 1973 г. Но возникал он нередко в качестве реакции на революционное насилие (та же Индонезия 1965 г., Россия в Гражданскую войну). Можно сказать, что политический террор(изм) был институциализирован Великой французской революцией, стал ее политическим институтом. Причем институт этот "работал" не столько по аристократии и духовенству, как программировалось, сколько по низам; по закону "о подозрительных" было арестовано 500 тыс. чел., из них меньшинство относилось к аристократии и духовенству (среди казненных - 15%). Трудно не согласиться с Б.Муром, заметившим, что характерной чертой всех революционных диктатур Современности было использование террора против народа, против маленького человека, который раньше был жертвой Старого порядка, а теперь - нового, революционного.
  Хочу особо подчеркнуть: Великая французская революция связала достижение "свободы, равенства, братства" с террором, с физическим уничтожением индивидов и масс по социально-политическому принципу, т.е. на основе социальной ("классовой") принадлежности и политических убеждений. Тем самым была сформулирована модель: к рационально понимаемому благу, счастью народа (групп, классов) - через физическое уничтожение того или тех, кто стоит на пути. В то время как террор служит средством достижения неких целей и ценностей - гуманных, демократических, эти цели именно в силу своего гуманно-демократического, универсального (и универсалистского) характера оправдывают террор. В результате он становится, во-первых, средством и фактором исторического развития; во-вторых, средством и фактором развития прогрессивного, подталкивающим его. Обосновывалось и оправдывалось все это целями Просвещения и идеалами свободы, libert? (здесь по части оправдания насилия свободой сходятся либертин де Сад и революционеры Робеспьер и Сен Жюст).
  Иными словами, политический террор стал "темной стороной" родившегося с французской революцией Модерна; он стал "закулисным", теневым средством как обеспечения или ускорения реализации неких социальных проектов (будь то создание национальных государств, борьба с эксплуатацией, колониализмом), так и противостояния им.

III
  Современность как эпоха пережила несколько мощных волн систематического политического террора. Если оставить в стороне некоторые организации во Франции и Италии первой четверти XIX в., то всерьез о политическом терроре, точнее, о его второй волне, можно говорить применительно к последней трети XIX в. Речь идет о радикальном националистическом терроре в Ирландии, Македонии и Сербии, а с конца XIX века - в Индии и ряде других стран. Далее необходимо отметить анархистский терроризм во Франции, Италии и Испании. И, наконец, это революционно-демократический терроризм партии Народная воля и эсеров (социалистов-революционеров) в России.
  Затем, примерно с 1915 по 1965 г., терроризм не то что полностью исчезает, но затихает, потому что у него появились грозные соперники в лице либо мощных аппаратов власти (Германия, Италия, СССР), либо организованные массовые движения, либо мощное гангстерское (мобстерское) движение (США). Ну, и, естественно, во время войн было не до терроризма. Затем началась эпоха "славного тридцатилетия", с 1945 по 1975 г., когда мир стал приходит в себя после войны. Между 1968 ("студенческая революция") и 1973 г. (девальвация доллара, энергетический кризис) послевоенная эпоха с ее надеждами и иллюзиями закончилась, а тут же покатилась новая, третья волна политического террора. У нее, так сказать, "три источника", "три составные части".
  Во-первых, это латиноамериканская городская партизанская борьба ("тупамарос" в Уругвае, "монтонерос" в Аргентине, повстанческие группы в Бразилии, отчасти "Сендеро Луминосо" в Перу и т.д.). Во-вторых, сепаратистски-националистический терроризм, внешне - второе издание ирландского терроризма конца XIX в. Только теперь, помимо североирландцев с их ИРА, это были еще и баскская ЭТА в Испании, Организация Освобождения Палестины, южномоллукские террористы в Нидерландах и ряд других. В-третьих, городской терроризм в ядре капиталистической системы в Северной Америке, Западной Европе (Италия и ФРГ) и Японии. Позже к перечисленным добавились и другие формы терроризма, но о них потом.
  Хотя эта схема, как и любая, упрощает, спрямляет реальность, в целом она отражает реальное положение дел (но повторю: кое-что в нее не вписывается, требуя уточнения и усложнения - например, ОАС во Франции, "Серые волки" в Турции, некоторые другие примеры).
  Обращаю внимание на то, что третья волна террора эпохи Модерна представлена, в основном ядром капиталистической системы. Причем, с одной стороны, это англосаксонские страны - США и Великобритания, где, в общем, эта волна была не слишком сильной, с другой - Италия, Германия и Япония.
  Почему вдруг вспышка в центре капиталистической системы? Многие ученые и журналисты подчеркивали национально-кризисные различия между основными страновыми вариантами политического терроризма. Скажем, для Японии говорили о самурайском духе, для Германии говорили о тевтонском и нацистском духе. Но на самом деле есть нечто общее во всех трех случаях. При этом я имею в виду не общий социально-психологический характер, хотя и это было - мода, бегство от общества потребления, стремление к комбинации психологических ролей героя и жертвы, такой политический садомазохизм, стремление быть частью элиты и неспособность реализовать себя, элементарная социопатия, которая очень часто встречается в революционных движениях, - все это так. Но на самом деле самым важным, на мой взгляд, для этих трех стран и вспышки этого терроризма, заключается в том, что, в принципе, все страны, в которых произошла вспышка терроризма, это страны, которые проиграли, потерпели поражение во Второй мировой войне. И я имею в виду не социально-психологическую реакцию на поражение в войне, а тот простой факт, что экономика, промышленность в этих странах была разрушена, ее пришлось создавать заново. В результате мы имеем итальянское чудо, японское чудо и немецкое чудо. Но за все чудеса нужно расплачиваться, потому что все экономические чудеса приводят к тому, что экономика сильно вырывается вперед по сравнению с социально-политической сферой, рушится институциональная структура, адекватная прежней эпохе, а новая оформляется довольно медленно, в результате чего и образуется опасный разрыв. Левоэкстремистский террор - это одна из форм заполнения этого разрыва. Я думаю, прав был уже цитированный мной Баррингтон Мур, который писал, что источники социального радикализма находятся не только и даже не столько там, где видел их Маркс, т.е. в стремлении восходящих классов захватить власть, сколько в значительной степени это предсмертный рев классов, которые должна накрыть волна прогресса. И итало-германский терроризм 70-х годов в значительной степени иллюстрация этого.
  У итальянского и немецкого левого террора 1970-х, помимо социально-экономической, была еще одна важная основа - политико-юридическая. Думаю, не ошиблись те западные ученые, которые связали итало-немецкий левый террор 1970-х с началом отмирания партий как особого института на Западе. Речь идет об отрыве партий от классов и групп, чьи интересы они представляли и выражали. Партии начали превращаться в некий самовоспроизводящийся гигантский картель, причем элементами этого картеля стали противостоящие друг другу партии - и буржуазные, и социалистические. Например, если говорить об Италии, то это ХДП и коммунистическая партия. И политический терроризм стал, помимо прочего, крайней формой борьбы с картелизацией партийно-политической жизни.
  Я сознательно оставляю в стороне возможную роль спецслужб, включая ЦРУ, как факт и фактор деятельности террористов или даже, как их 'руководящую и направляющую силу'. Любая спецслужба заинтересована в проникновении в террористическую в частности и революционную вообще среду, чтобы использовать эту среду в своих интересах и, как минимум, получать информацию. Вполне возможно, что, например, ЦРУ, сыграло такую роль в деятельности 'бригад', в похищении Моро в Италии, в убийстве ЭТА генерала Карреро Бланко в Испании. Ну и что из этого? Никакие ЦРУ и КГБ вместе взятые не могли создать экстремистское движение, будь то левое или правое, не могли организовать массовый террористический бум 1970-х. Использовать - да. Но ведь возникает и обратная связь, 'обратное использование', при этом результаты зависят от конкретной исторической ситуации.
  Поскольку картелизация политических партий, их превращение в административные структуры по сути своей было ни чем иным как началом деполитизации общества, проявлением кризиса буржуазной демократии, левый террор 1970-х был направлен и против этих тенденций, что существенно отличает его от революционного террора начала XIX в., на 'входе' в Современность.
  В свое время Карл Шмитт заметил, что власть демократического государства устраняет само понятие права на сопротивление. Практика правления большинства, якобы выражающая волю народа, ведет к тому, что большинство превращает все свои предпочтения и действия в закон. Поскольку метаюридических ценностей, способных опровергнуть или хотя бы поставить под сомнение ту или иную юридическую позицию именем Бога или Разума, нет, то любое сопротивление законодательной власти может быть только нарушением закона. Поскольку за самим современным демократическим законом ничего нет, подхватывает мысль Шмитта историк Франсуа Фюрэ, то повиновение закону зависит не от содержания закона, а от чисто формальных процедур. Если при этом учесть, что любая демократическая позиция начинается с признания демократического большинства, то возникает тупик - логический, юридический и политический. Вот этот, порожденный юридическим формализмом тупик, и стремится преодолеть террорист.
  Фюрэ высказал очень интересную мысль. По его мнению, отбрасывая идею фундаментального закона и формальных процедур, террорист, сам того не ведая, открывает заново общий взгляд досовременной представительности, отбрасывает абстрактную идею современного государства и восстанавливает конкретную антропоморфическую фигуру демократического суверенитета в лице политиков и функционеров, за которыми он и охотится. То есть, будучи реакцией на формирование иных, чем индустриально-производственные, структур, реакцией на картелизацию партийно-политической жизни и на вот этот формально юридический тупик, терроризм 70-х годов объективно выступал в качестве одного из факторов постмодернизации общества, разрушения характерных для модерна форм коллективной идентичности и поиска новых форм.
  От левого, 'классового' итало-немецкого терроризма 1970-х отличается его 'современник' - национально(этнически)-сепаратистский терроризм ирландцев, басков и корсиканцев. Внешне кажется, что все это просто второе издание ирландского терроризма конца XIX в. На самом деле перед нами нечто иное. Если ирландцы конца XIX - начала XX в. боролись за создание самостоятельного государства, то ИРА 70-х годов XX века имела целью другое. Формально они говорили, что хотят освободиться от Великобритании, но по сути речь здесь шла об отрицании государства как такового: зачем входить в состав объединяющейся Европы в качестве элемента какой-то страны? Можно войти в него непосредственно. Та же логика движет и басками. То есть эта 'часть' политического террора и, соответственно, экстремистских движений связана уже не столько со стремлением создать свое государство, а скорее - объективно - освободиться от национального государства как неадекватного новой исторической эпохе. Получается, научно-техническая революция объединила в этно-сепаратистском терроризме 70-80-х годов (исключения в этом плане - палестинцы и курды) футуризм и архаизм. Как заметил Тойнби: футуризм и архаизм - это попытки разорвать путы настоящего через обращение к другим временным периодам, не покидая, однако, земную сферу человеческого бытия. Нередко примиряющим началом и общим знаменателем для футуризма и архаизма становится фундаментализм. Здесь мы подходим к проблеме исламского фундаментализма и того террора и терроризма, с которым мы сталкиваемся последние 15 или 20 лет, а особенно после хомейнистской революции в Иране.

IV
  Если терроризм двух последних десятилетий в Европе, а особенно в исполнении басков и ирландцев, внешне (я подчеркиваю - внешне) напоминал то, что было в конце XIX в., то иранская революция и исламский фундаментализм могут показаться провалом еще глубже в 'колодец истории', триумфом консерватизма, традиции. Однако, это ошибочное впечатление. Начать с того, что традиционализм и фундаментализм суть явления не просто различные, но противоположные. Если традиционализм направлен на подморожение общества, то фундаментализм ориентирован на возвращение к истокам, искаженным этой самой традицией. То есть он динамичен, многообразен и, по сути, революционен. И не случайно исламский фундаментализм возник как движение не безграмотных мулл, а образованной арабской молодежи, социальное положение и статус которой оказались под угрозой в результате различных 'модернизаций сверху'. Исламский фундаментализм в его экстремистских и неэкстремистских формах есть реакция на провал светских мусульманских государств и на провал стратегии национально-освободительного движения уже после того, как был обретен суверенитет, на провал попыток достойного включения в мировую систему. И поскольку светское государство провалилось, то естественно, что после таких людей, как Насер приходят такие люди, как Хомейни.
  Подчеркну: исламский фундаментализм не имеет значимого отношения к архаике, прошлому; это явление обусловлено глобализацией, и не случайно многие исследователи видят в нем современную мусульманскую версию постмодернизма. За примерами далеко ходить не надо: никто иной как Мишель Фуко определил хомейнистскую революцию в Иране как первую постмодернистскую революцию нашего времени, т.е. революцию, направленную против современного государства как института. Похоже, действительно, в своих обществах исламисты быстрее других становятся людьми XXI в., - так как в России, Италии и Германии в начале XX в. первыми людьми этого века, пусть по негативу, оказались большевики, нацисты и фашисты, потому и победили.
  Борьба терроризма, в том числе исламских террористов против государства как фокуса коллективной идентичности и за иной фокус, например, вместо государства - умма - мировое глобальное сообщество верующих, - по-видимому, не худший по своим возможным результатам вариант среди альтернативных nation-state форм. Нередко структуры криминалитета или террористов (на различной оргоснове) занимают место государства. И именно их конфликт как с государством, так и с негосударственными структурами называют то 'криминализацией', то 'террором'. На самом деле перед нами совершенно новая борьба эпохи глобализации за передел, приватизацию власти и ресурсов, в которой, помимо государства, участвуют иные субъекты, иные коллективные хищники, как легальные, так и внелегальные.

V
  Не буду много и подробно останавливаться на том, что государство (nation-state) в условиях НТР и глобализации слабеет (даже термин такой появился - "fading away of the state", т.е. растаивание, исчезновение государства); подрывается сверху структурами типа Евросоюза; снизу - регионами, интегрирующимися в мировую экономику непосредственно; "сбоку" - ТНК.
  Естественно, у государства в ядре капиталистической системы (США, Япония, ФРГ т.д.) значительно больше сил и средств противостоять этому процессу (хотя "государство США" и США-кластер ТНК суть разные вещи, и противоречий между ними хватает). На полупериферии и тем более на периферии мировой системы у государства значительно меньше сил противостоять структурам, воплощающим глобализацию с ее триумфом времени над пространством - государствам ядра, ТНК, а также тому, что именуют "серыми зонами".
  "Серая зона" (или иначе: stateless zone) - это территория, над которой государство частично или полностью утратило контроль, и последний перешел в руки кланов, племен, партизанских или сепаратистских движений, наркогруппировок и т.д. и т.п. Все эти структуры приватизировали власть, т.е. в той или иной степени денационализировали государство, противостоят ему, часто - очень успешно. Значительная часть периферии и полупериферии - это "серые зоны", и на самом деле нынешние карты не соответствуют политико-географической реальности.

VI
  В такой ситуации нынешний мировой (международный) терроризм смотрелся иначе, чем терроризм 1970-1980-х годов. За тем, что мы до сих пор по привычке именуем терроризмом и что внешне действительно выглядит как терроризм, в эпоху глобализации скрывается иное содержание. Террор(изм) здесь главным образом есть более или менее политизированная форма экономической по своей сути борьбы за ресурсы и власть между государственными структурами, с одной стороны, и надгосударственными (ТНК, умма, "мафия" и т.д.) - с другой. Так, кланово-племенная и партизанская борьба партизанских движений и племен, поддерживаемых ТНК, против государств в Африке к югу от экватора прочерчивается точно по дуге "пролегания" драгоценных камней и редких металлов.
  Аналогичные процессы развиваются в ряде регионов Южной Америки и Азии - там, где производят наркосырье, во всех этих "золотых" "квадратах", "треугольниках".
  Ныне многие террористические организации по сути трансформировались в коммерческие предприятия, которые, благодаря массе "приватизированного насилия" выступают в качестве самостоятельного агента глобальной или макрорегиональной игры.
  Пример - нынешняя ситуация в Центральной Азии. С 1860-х (по сути) до 1920-е годы в Центральной Азии шла борьба между двумя империями Российской и Британской, в которой Россия, правда уже в виде СССР, победила. Эту борьбу называли "Большой Игрой". Сегодня в Центральной Азии (и Закавказье) разворачивается Большая Игра-2, однако ее субъекты, равноправные участники - не только государства, но также ТНК, этноплеменные сообщества, кланы, криминальные структуры.
  Поскольку у нас любое несанкционированное насилие, а уж тем более то, что направлено против государства, воспринимается как террор, мы и фиксируем по всему миру "вспышку терроризма (и сепаратизма)". А на самом деле перед нами конфликт государственной власти (государственно организованного конкурента в борьбе за власть и ресурсы; примеры: РФ - Чечня; Косово (читай: Албанская мафия в союзе с ЦРУ) - Югославия). Перед нами новый тип войны, войны которую я именую "пуантилистской", т.е. точечной. Неплох, по крайней мере, в качестве метафоры, и термин Месснера "мятежевойна".

VII
  Современный мир прошел несколько этапов в развитии широкомасштабной войны. Первый этап - мировые войны за гегемонию внутри капиталистической системы (Англия против Франции, США против Германии). В 1993 г. по сути началась новая - глобальная - война между СССР и Западом во главе с США. То была война не просто за гегемонию в масштабах планеты, а за то, чей строй, чей социальный проект будет единственным на ней. Эта война де-факто закончилась в 1991 г. "де-юре" - в 1994, в пятидесятилетний юбилей открытия "второго фронта" выводом российских войск из Германии.
  Теперь, по-видимому, мир вступает в эпоху новой - всемирной войны, ведущейся повсюду на планете за контроль над конкретными "точками роста", имеющими вес и значение в глобальной сети точек роста, в глобальном пуантилистском мире (отсюда термин - "пуантилистская война"). Для нее не нужны крупные соединения, достаточно небольших с обеих (если их две, а не более) сторон. Против небольшой, хорошо вооруженной страшным оружием группы может оказаться бессильной целая армия, государство - это примета эпохи НТР, глобализации. А потом прав ветеран американской журналистики Дж.Рестон, заметивший что 'Мы находимся... в начале (эпохи. - А.Ф.) тирании воинствующих меньшинств. Чем больше людей скапливается в городах по всему миру, тем уязвимее эти города перед лицом безответственных политических организаций'.
  Пуантилистская война, внешне протекающая в виде террора, приведет к важным изменениям в организации вооруженных сил. В истории последней, в связи с техническими и социальными изменениями, чередуются природы массовых армий и небольших, типа дружин или коммандос, военных соединений. Так, в эпоху до железной революции войны, например, троянская, велись очень ограниченными контингентами. Затем, в "железную эпоху" с империями появляется массовая армия (македонская фаланга, римские легионы). Рушится римская империя, и после эпохи "великих переселений" место массовой армии занимают небольшие рыцарские отряды. С XIV в. опять начинается массовизация армии; затем военная революция XVI-XVII вв., Тридцатилетняя война 1618-1648 гг. и, наконец, наполеоновские войны формируют адекватную Современности массовую армию, которая в течение двухсот столетий индустриальной эпохи и Модерна ведет боевые действия.
  Но вот приходит НТР, глобализация-постиндустриализация, и мы как бы возвращаемся в эпоху до железной революции - в эпоху борьбы небольших мобильных групп, которые мы называем "команды", "спецназ" и т.п. Кстати, как и в эпоху до железной революции, в эпоху глобализации и всемирной "пуантилистской войны" в значительной степени стирается социопространственная грань между миром и войной: война идет точечно в радиусе 50-100-200 км, а за пределами "окружности" - мир (примеры: Иран, Югославия, Чечня, Заир, Колумбия и т.д.). Если учесть, что, как показывает история последних четырех столетий, именно из принципиально новых, веховых, так сказать, войн, рождается новый мир, новые структуры ("Старый Порядок" родился из "Тридцатилетней войны"; массовое общество, или общество-толпа - из наполеоновских войн; well-fare-state - из мировой войны 1914-1945), то логично предположить, что именно в ходе всемирной "пуантилистской войны" ("война - отец всего") возникнет то общество, которое сменит поздний, гипербуржуазный капитализм. И до тех пор, пока мы будем воспринимать эту войну как "террор(изм)", "криминализацию", т.е. некое отклонение, мы будем упускать из виду основные конфликты уходящей эпохи и способы становления новой. Иными словами: есть терроризм и терроризм, и форма далеко не всегда совпадает с содержанием.

  На основе следующих работ А.И.Фурсова: "На закате Современности: Терроризм или всемирная война?" // Русский исторический журнал. М., 1999. Т.2, ? 3. С. 193-232; "Дни шакалов, или размышления о терроризме в контексте эпохи" // Культура. 1999. ? 47; Залив: американо-иракский конфликт 1990-1991 гг. // Арабо-мусульманский мир на пороге XXI в. М.: ИНИОН РАН, 1999. С.155-195; "Мир на рубеже столетий" // Культура, 2002. ? 8, 11; "Колокола Истории". М.: ИНИОН РАН, 1996.

Новое как хорошо забытое старое.

Терроризм: от политического террора к войне нового типа?

I
  Мы все реже успеваем за изменениями в мире. Отчасти в этом "виноват" мир, меняясь быстрее, чем мы способны это почувствовать, осознать и, тем более, зафиксировать в понятиях; отчасти в этом "виноваты" мы, не желая покидать зону привычного и менять интеллектуальный комфорт на неясное, на поиски выхода к порядку из хаоса. В результате реальность меняется, а мы продолжаем находиться в плену устаревших представлений, отлитых в форму терминов.
  Именно так, в частности, обстоит дело с терминами "террор", "терроризм".
  Последнее время, особенно после событий 11 сентября 2001 г. в Нью-Йорке о терроризме говорят очень много. Правда, при этом значительно больше говорят о "терроризме террористов", чем о "государственном терроризме" США. Последние "отутюжили" бомбами Афганистан, как весной 1999 г. они "отутюжили" ни в чем не повинную Югославию, наплевав не только на мораль, с позиций которой они поучали мир и нас по поводу "прав человека", но и на международные права.
  Действительно, с 1970-х годов политический террор (терроризм) становится в мире чуть ли не одной из структур повседневности. Впрочем, не в первый раз в истории Современности (Modernity). По крайней мере, термины "террор", "терроризм" используются для характеристики довольно широкого спектра событий и явлений. Однако нередко за этими терминами скрывается различное содержание. Разумеется, при разнообразии частных, конкретных форм, террор - при разнообразии в самом общем плане - есть систематическое насилие для достижения политических целей (это стандартное определение). Но ведь и война есть систематическое насилие для достижения политических целей. Значит, необходимо введение правового измерения, где террор(изм) окажется связанным с нарушением закона., права, будет представлять собой неправовое насилие. Хорошо? Хорошо. Но что-то нехорошо. А именно: как быть с партизанским движением, революционной борьбой. Например, Колумбия. Убийства правительственных чиновников боевиками медельинского или калийского наркокартелей, приватизировавших власть на большей части территории страны - это террор. А аналогичные убийства, совершаемые левыми партизанами? По-видимому, многое зависит от целей, средств и их соотношения, хотя и здесь все очень не просто. Ну а события и явления последних 15-25 лет (террор исламских фундаменталистов, появление "серых зон", ослабление "национального государства", действия "монополярника" США и многое другое) вообще заставляют в содержательном плане осторожно подходить к проблеме терроризма. В связи с этим план необходимо дополнить системным и историческим, а точнее - системно-историческим.

II
  Термин "терроризм" в его современном значении вошел в употребление в 1793-1794 гг., а в "Дополнении к Словарю Французской Академии" впервые он появляется в 1798 г. для определения режима существовавшего во Франции между сентябрем 1793 г. и июлем 1794 г. И тем не менее, именно Великая французская революция породила терроризм как особое явление - как террор в качестве систематического средства идейно-политической борьбы и в то же время идейно-политического устранения-воспитания населения; в качестве рационального средства достижения "светлого будущего", свободы, равенства, братства.
  Необходимо отметить рационально-просвещенческую, революционную, "гуманистическую" и "демократическую" природу современного (modern) терроризма, творимого в большинстве случаев от имени и на основе ratio, гуманизма и социальных идеалов, короче - революционный "красный" террор. Такого до французской революции и до Просвещения не было и быть не могло. В этом смысле можно сказать, что террор якобинцев был "карающим мечом" Просвещения. Символично, что гильотину изобрел врач, а изготовил настройщик клавесинов - квинтэссенциальные профессии Века Просвещения и его высокой культуры. Не хватает только философа-прогрессиста. Хотя и он есть, но - в качестве жертвы (Кондорсе). Все это не значит, что невозможен террор консервативный, реакционный, "белый", что его не было - еще как возможен. И еще как был. Примеры, которые сходу приходят в голову - Индонезия 1965 г., когда мусульмане резали коммунистов; Чили 1973 г. Но возникал он нередко в качестве реакции на революционное насилие (та же Индонезия 1965 г., Россия в Гражданскую войну). Можно сказать, что политический террор(изм) был институциализирован Великой французской революцией, стал ее политическим институтом. Причем институт этот "работал" не столько по аристократии и духовенству, как программировалось, сколько по низам; по закону "о подозрительных" было арестовано 500 тыс. чел., из них меньшинство относилось к аристократии и духовенству (среди казненных - 15%). Трудно не согласиться с Б.Муром, заметившим, что характерной чертой всех революционных диктатур Современности было использование террора против народа, против маленького человека, который раньше был жертвой Старого порядка, а теперь - нового, революционного.
  Хочу особо подчеркнуть: Великая французская революция связала достижение "свободы, равенства, братства" с террором, с физическим уничтожением индивидов и масс по социально-политическому принципу, т.е. на основе социальной ("классовой") принадлежности и политических убеждений. Тем самым была сформулирована модель: к рационально понимаемому благу, счастью народа (групп, классов) - через физическое уничтожение того или тех, кто стоит на пути. В то время как террор служит средством достижения неких целей и ценностей - гуманных, демократических, эти цели именно в силу своего гуманно-демократического, универсального (и универсалистского) характера оправдывают террор. В результате он становится, во-первых, средством и фактором исторического развития; во-вторых, средством и фактором развития прогрессивного, подталкивающим его. Обосновывалось и оправдывалось все это целями Просвещения и идеалами свободы, libert? (здесь по части оправдания насилия свободой сходятся либертин де Сад и революционеры Робеспьер и Сен Жюст).
  Иными словами, политический террор стал "темной стороной" родившегося с французской революцией Модерна; он стал "закулисным", теневым средством как обеспечения или ускорения реализации неких социальных проектов (будь то создание национальных государств, борьба с эксплуатацией, колониализмом), так и противостояния им.

III
  Современность как эпоха пережила несколько мощных волн систематического политического террора. Если оставить в стороне некоторые организации во Франции и Италии первой четверти XIX в., то всерьез о политическом терроре, точнее, о его второй волне, можно говорить применительно к последней трети XIX в. Речь идет о радикальном националистическом терроре в Ирландии, Македонии и Сербии, а с конца XIX века - в Индии и ряде других стран. Далее необходимо отметить анархистский терроризм во Франции, Италии и Испании. И, наконец, это революционно-демократический терроризм партии Народная воля и эсеров (социалистов-революционеров) в России.
  Затем, примерно с 1915 по 1965 г., терроризм не то что полностью исчезает, но затихает, потому что у него появились грозные соперники в лице либо мощных аппаратов власти (Германия, Италия, СССР), либо организованные массовые движения, либо мощное гангстерское (мобстерское) движение (США). Ну, и, естественно, во время войн было не до терроризма. Затем началась эпоха "славного тридцатилетия", с 1945 по 1975 г., когда мир стал приходит в себя после войны. Между 1968 ("студенческая революция") и 1973 г. (девальвация доллара, энергетический кризис) послевоенная эпоха с ее надеждами и иллюзиями закончилась, а тут же покатилась новая, третья волна политического террора. У нее, так сказать, "три источника", "три составные части".
  Во-первых, это латиноамериканская городская партизанская борьба ("тупамарос" в Уругвае, "монтонерос" в Аргентине, повстанческие группы в Бразилии, отчасти "Сендеро Луминосо" в Перу и т.д.). Во-вторых, сепаратистски-националистический терроризм, внешне - второе издание ирландского терроризма конца XIX в. Только теперь, помимо североирландцев с их ИРА, это были еще и баскская ЭТА в Испании, Организация Освобождения Палестины, южномоллукские террористы в Нидерландах и ряд других. В-третьих, городской терроризм в ядре капиталистической системы в Северной Америке, Западной Европе (Италия и ФРГ) и Японии. Позже к перечисленным добавились и другие формы терроризма, но о них потом.
  Хотя эта схема, как и любая, упрощает, спрямляет реальность, в целом она отражает реальное положение дел (но повторю: кое-что в нее не вписывается, требуя уточнения и усложнения - например, ОАС во Франции, "Серые волки" в Турции, некоторые другие примеры).
  Обращаю внимание на то, что третья волна террора эпохи Модерна представлена, в основном ядром капиталистической системы. Причем, с одной стороны, это англосаксонские страны - США и Великобритания, где, в общем, эта волна была не слишком сильной, с другой - Италия, Германия и Япония.
  Почему вдруг вспышка в центре капиталистической системы? Многие ученые и журналисты подчеркивали национально-кризисные различия между основными страновыми вариантами политического терроризма. Скажем, для Японии говорили о самурайском духе, для Германии говорили о тевтонском и нацистском духе. Но на самом деле есть нечто общее во всех трех случаях. При этом я имею в виду не общий социально-психологический характер, хотя и это было - мода, бегство от общества потребления, стремление к комбинации психологических ролей героя и жертвы, такой политический садомазохизм, стремление быть частью элиты и неспособность реализовать себя, элементарная социопатия, которая очень часто встречается в революционных движениях, - все это так. Но на самом деле самым важным, на мой взгляд, для этих трех стран и вспышки этого терроризма, заключается в том, что, в принципе, все страны, в которых произошла вспышка терроризма, это страны, которые проиграли, потерпели поражение во Второй мировой войне. И я имею в виду не социально-психологическую реакцию на поражение в войне, а тот простой факт, что экономика, промышленность в этих странах была разрушена, ее пришлось создавать заново. В результате мы имеем итальянское чудо, японское чудо и немецкое чудо. Но за все чудеса нужно расплачиваться, потому что все экономические чудеса приводят к тому, что экономика сильно вырывается вперед по сравнению с социально-политической сферой, рушится институциональная структура, адекватная прежней эпохе, а новая оформляется довольно медленно, в результате чего и образуется опасный разрыв. Левоэкстремистский террор - это одна из форм заполнения этого разрыва. Я думаю, прав был уже цитированный мной Баррингтон Мур, который писал, что источники социального радикализма находятся не только и даже не столько там, где видел их Маркс, т.е. в стремлении восходящих классов захватить власть, сколько в значительной степени это предсмертный рев классов, которые должна накрыть волна прогресса. И итало-германский терроризм 70-х годов в значительной степени иллюстрация этого.
  У итальянского и немецкого левого террора 1970-х, помимо социально-экономической, была еще одна важная основа - политико-юридическая. Думаю, не ошиблись те западные ученые, которые связали итало-немецкий левый террор 1970-х с началом отмирания партий как особого института на Западе. Речь идет об отрыве партий от классов и групп, чьи интересы они представляли и выражали. Партии начали превращаться в некий самовоспроизводящийся гигантский картель, причем элементами этого картеля стали противостоящие друг другу партии - и буржуазные, и социалистические. Например, если говорить об Италии, то это ХДП и коммунистическая партия. И политический терроризм стал, помимо прочего, крайней формой борьбы с картелизацией партийно-политической жизни.
  Я сознательно оставляю в стороне возможную роль спецслужб, включая ЦРУ, как факт и фактор деятельности террористов или даже, как их 'руководящую и направляющую силу'. Любая спецслужба заинтересована в проникновении в террористическую в частности и революционную вообще среду, чтобы использовать эту среду в своих интересах и, как минимум, получать информацию. Вполне возможно, что, например, ЦРУ, сыграло такую роль в деятельности 'бригад', в похищении Моро в Италии, в убийстве ЭТА генерала Карреро Бланко в Испании. Ну и что из этого? Никакие ЦРУ и КГБ вместе взятые не могли создать экстремистское движение, будь то левое или правое, не могли организовать массовый террористический бум 1970-х. Использовать - да. Но ведь возникает и обратная связь, 'обратное использование', при этом результаты зависят от конкретной исторической ситуации.
  Поскольку картелизация политических партий, их превращение в административные структуры по сути своей было ни чем иным как началом деполитизации общества, проявлением кризиса буржуазной демократии, левый террор 1970-х был направлен и против этих тенденций, что существенно отличает его от революционного террора начала XIX в., на 'входе' в Современность.
  В свое время Карл Шмитт заметил, что власть демократического государства устраняет само понятие права на сопротивление. Практика правления большинства, якобы выражающая волю народа, ведет к тому, что большинство превращает все свои предпочтения и действия в закон. Поскольку метаюридических ценностей, способных опровергнуть или хотя бы поставить под сомнение ту или иную юридическую позицию именем Бога или Разума, нет, то любое сопротивление законодательной власти может быть только нарушением закона. Поскольку за самим современным демократическим законом ничего нет, подхватывает мысль Шмитта историк Франсуа Фюрэ, то повиновение закону зависит не от содержания закона, а от чисто формальных процедур. Если при этом учесть, что любая демократическая позиция начинается с признания демократического большинства, то возникает тупик - логический, юридический и политический. Вот этот, порожденный юридическим формализмом тупик, и стремится преодолеть террорист.
  Фюрэ высказал очень интересную мысль. По его мнению, отбрасывая идею фундаментального закона и формальных процедур, террорист, сам того не ведая, открывает заново общий взгляд досовременной представительности, отбрасывает абстрактную идею современного государства и восстанавливает конкретную антропоморфическую фигуру демократического суверенитета в лице политиков и функционеров, за которыми он и охотится. То есть, будучи реакцией на формирование иных, чем индустриально-производственные, структур, реакцией на картелизацию партийно-политической жизни и на вот этот формально юридический тупик, терроризм 70-х годов объективно выступал в качестве одного из факторов постмодернизации общества, разрушения характерных для модерна форм коллективной идентичности и поиска новых форм.
  От левого, 'классового' итало-немецкого терроризма 1970-х отличается его 'современник' - национально(этнически)-сепаратистский терроризм ирландцев, басков и корсиканцев. Внешне кажется, что все это просто второе издание ирландского терроризма конца XIX в. На самом деле перед нами нечто иное. Если ирландцы конца XIX - начала XX в. боролись за создание самостоятельного государства, то ИРА 70-х годов XX века имела целью другое. Формально они говорили, что хотят освободиться от Великобритании, но по сути речь здесь шла об отрицании государства как такового: зачем входить в состав объединяющейся Европы в качестве элемента какой-то страны? Можно войти в него непосредственно. Та же логика движет и басками. То есть эта 'часть' политического террора и, соответственно, экстремистских движений связана уже не столько со стремлением создать свое государство, а скорее - объективно - освободиться от национального государства как неадекватного новой исторической эпохе. Получается, научно-техническая революция объединила в этно-сепаратистском терроризме 70-80-х годов (исключения в этом плане - палестинцы и курды) футуризм и архаизм. Как заметил Тойнби: футуризм и архаизм - это попытки разорвать путы настоящего через обращение к другим временным периодам, не покидая, однако, земную сферу человеческого бытия. Нередко примиряющим началом и общим знаменателем для футуризма и архаизма становится фундаментализм. Здесь мы подходим к проблеме исламского фундаментализма и того террора и терроризма, с которым мы сталкиваемся последние 15 или 20 лет, а особенно после хомейнистской революции в Иране.

IV
  Если терроризм двух последних десятилетий в Европе, а особенно в исполнении басков и ирландцев, внешне (я подчеркиваю - внешне) напоминал то, что было в конце XIX в., то иранская революция и исламский фундаментализм могут показаться провалом еще глубже в 'колодец истории', триумфом консерватизма, традиции. Однако, это ошибочное впечатление. Начать с того, что традиционализм и фундаментализм суть явления не просто различные, но противоположные. Если традиционализм направлен на подморожение общества, то фундаментализм ориентирован на возвращение к истокам, искаженным этой самой традицией. То есть он динамичен, многообразен и, по сути, революционен. И не случайно исламский фундаментализм возник как движение не безграмотных мулл, а образованной арабской молодежи, социальное положение и статус которой оказались под угрозой в результате различных 'модернизаций сверху'. Исламский фундаментализм в его экстремистских и неэкстремистских формах есть реакция на провал светских мусульманских государств и на провал стратегии национально-освободительного движения уже после того, как был обретен суверенитет, на провал попыток достойного включения в мировую систему. И поскольку светское государство провалилось, то естественно, что после таких людей, как Насер приходят такие люди, как Хомейни.
  Подчеркну: исламский фундаментализм не имеет значимого отношения к архаике, прошлому; это явление обусловлено глобализацией, и не случайно многие исследователи видят в нем современную мусульманскую версию постмодернизма. За примерами далеко ходить не надо: никто иной как Мишель Фуко определил хомейнистскую революцию в Иране как первую постмодернистскую революцию нашего времени, т.е. революцию, направленную против современного государства как института. Похоже, действительно, в своих обществах исламисты быстрее других становятся людьми XXI в., - так как в России, Италии и Германии в начале XX в. первыми людьми этого века, пусть по негативу, оказались большевики, нацисты и фашисты, потому и победили.
  Борьба терроризма, в том числе исламских террористов против государства как фокуса коллективной идентичности и за иной фокус, например, вместо государства - умма - мировое глобальное сообщество верующих, - по-видимому, не худший по своим возможным результатам вариант среди альтернативных nation-state форм. Нередко структуры криминалитета или террористов (на различной оргоснове) занимают место государства. И именно их конфликт как с государством, так и с негосударственными структурами называют то 'криминализацией', то 'террором'. На самом деле перед нами совершенно новая борьба эпохи глобализации за передел, приватизацию власти и ресурсов, в которой, помимо государства, участвуют иные субъекты, иные коллективные хищники, как легальные, так и внелегальные.

V
  Не буду много и подробно останавливаться на том, что государство (nation-state) в условиях НТР и глобализации слабеет (даже термин такой появился - "fading away of the state", т.е. растаивание, исчезновение государства); подрывается сверху структурами типа Евросоюза; снизу - регионами, интегрирующимися в мировую экономику непосредственно; "сбоку" - ТНК.
  Естественно, у государства в ядре капиталистической системы (США, Япония, ФРГ т.д.) значительно больше сил и средств противостоять этому процессу (хотя "государство США" и США-кластер ТНК суть разные вещи, и противоречий между ними хватает). На полупериферии и тем более на периферии мировой системы у государства значительно меньше сил противостоять структурам, воплощающим глобализацию с ее триумфом времени над пространством - государствам ядра, ТНК, а также тому, что именуют "серыми зонами".
  "Серая зона" (или иначе: stateless zone) - это территория, над которой государство частично или полностью утратило контроль, и последний перешел в руки кланов, племен, партизанских или сепаратистских движений, наркогруппировок и т.д. и т.п. Все эти структуры приватизировали власть, т.е. в той или иной степени денационализировали государство, противостоят ему, часто - очень успешно. Значительная часть периферии и полупериферии - это "серые зоны", и на самом деле нынешние карты не соответствуют политико-географической реальности.

VI
  В такой ситуации нынешний мировой (международный) терроризм смотрелся иначе, чем терроризм 1970-1980-х годов. За тем, что мы до сих пор по привычке именуем терроризмом и что внешне действительно выглядит как терроризм, в эпоху глобализации скрывается иное содержание. Террор(изм) здесь главным образом есть более или менее политизированная форма экономической по своей сути борьбы за ресурсы и власть между государственными структурами, с одной стороны, и надгосударственными (ТНК, умма, "мафия" и т.д.) - с другой. Так, кланово-племенная и партизанская борьба партизанских движений и племен, поддерживаемых ТНК, против государств в Африке к югу от экватора прочерчивается точно по дуге "пролегания" драгоценных камней и редких металлов.
  Аналогичные процессы развиваются в ряде регионов Южной Америки и Азии - там, где производят наркосырье, во всех этих "золотых" "квадратах", "треугольниках".
  Ныне многие террористические организации по сути трансформировались в коммерческие предприятия, которые, благодаря массе "приватизированного насилия" выступают в качестве самостоятельного агента глобальной или макрорегиональной игры.
  Пример - нынешняя ситуация в Центральной Азии. С 1860-х (по сути) до 1920-е годы в Центральной Азии шла борьба между двумя империями Российской и Британской, в которой Россия, правда уже в виде СССР, победила. Эту борьбу называли "Большой Игрой". Сегодня в Центральной Азии (и Закавказье) разворачивается Большая Игра-2, однако ее субъекты, равноправные участники - не только государства, но также ТНК, этноплеменные сообщества, кланы, криминальные структуры.
  Поскольку у нас любое несанкционированное насилие, а уж тем более то, что направлено против государства, воспринимается как террор, мы и фиксируем по всему миру "вспышку терроризма (и сепаратизма)". А на самом деле перед нами конфликт государственной власти (государственно организованного конкурента в борьбе за власть и ресурсы; примеры: РФ - Чечня; Косово (читай: Албанская мафия в союзе с ЦРУ) - Югославия). Перед нами новый тип войны, войны которую я именую "пуантилистской", т.е. точечной. Неплох, по крайней мере, в качестве метафоры, и термин Месснера "мятежевойна".

VII
  Современный мир прошел несколько этапов в развитии широкомасштабной войны. Первый этап - мировые войны за гегемонию внутри капиталистической системы (Англия против Франции, США против Германии). В 1993 г. по сути началась новая - глобальная - война между СССР и Западом во главе с США. То была война не просто за гегемонию в масштабах планеты, а за то, чей строй, чей социальный проект будет единственным на ней. Эта война де-факто закончилась в 1991 г. "де-юре" - в 1994, в пятидесятилетний юбилей открытия "второго фронта" выводом российских войск из Германии.
  Теперь, по-видимому, мир вступает в эпоху новой - всемирной войны, ведущейся повсюду на планете за контроль над конкретными "точками роста", имеющими вес и значение в глобальной сети точек роста, в глобальном пуантилистском мире (отсюда термин - "пуантилистская война"). Для нее не нужны крупные соединения, достаточно небольших с обеих (если их две, а не более) сторон. Против небольшой, хорошо вооруженной страшным оружием группы может оказаться бессильной целая армия, государство - это примета эпохи НТР, глобализации. А потом прав ветеран американской журналистики Дж.Рестон, заметивший что 'Мы находимся... в начале (эпохи. - А.Ф.) тирании воинствующих меньшинств. Чем больше людей скапливается в городах по всему миру, тем уязвимее эти города перед лицом безответственных политических организаций'.
  Пуантилистская война, внешне протекающая в виде террора, приведет к важным изменениям в организации вооруженных сил. В истории последней, в связи с техническими и социальными изменениями, чередуются природы массовых армий и небольших, типа дружин или коммандос, военных соединений. Так, в эпоху до железной революции войны, например, троянская, велись очень ограниченными контингентами. Затем, в "железную эпоху" с империями появляется массовая армия (македонская фаланга, римские легионы). Рушится римская империя, и после эпохи "великих переселений" место массовой армии занимают небольшие рыцарские отряды. С XIV в. опять начинается массовизация армии; затем военная революция XVI-XVII вв., Тридцатилетняя война 1618-1648 гг. и, наконец, наполеоновские войны формируют адекватную Современности массовую армию, которая в течение двухсот столетий индустриальной эпохи и Модерна ведет боевые действия.
  Но вот приходит НТР, глобализация-постиндустриализация, и мы как бы возвращаемся в эпоху до железной революции - в эпоху борьбы небольших мобильных групп, которые мы называем "команды", "спецназ" и т.п. Кстати, как и в эпоху до железной революции, в эпоху глобализации и всемирной "пуантилистской войны" в значительной степени стирается социопространственная грань между миром и войной: война идет точечно в радиусе 50-100-200 км, а за пределами "окружности" - мир (примеры: Иран, Югославия, Чечня, Заир, Колумбия и т.д.). Если учесть, что, как показывает история последних четырех столетий, именно из принципиально новых, веховых, так сказать, войн, рождается новый мир, новые структуры ("Старый Порядок" родился из "Тридцатилетней войны"; массовое общество, или общество-толпа - из наполеоновских войн; well-fare-state - из мировой войны 1914-1945), то логично предположить, что именно в ходе всемирной "пуантилистской войны" ("война - отец всего") возникнет то общество, которое сменит поздний, гипербуржуазный капитализм. И до тех пор, пока мы будем воспринимать эту войну как "террор(изм)", "криминализацию", т.е. некое отклонение, мы будем упускать из виду основные конфликты уходящей эпохи и способы становления новой. Иными словами: есть терроризм и терроризм, и форма далеко не всегда совпадает с содержанием.

  На основе следующих работ А.И.Фурсова: "На закате Современности: Терроризм или всемирная война?" // Русский исторический журнал. М., 1999. Т.2, ? 3. С. 193-232; "Дни шакалов, или размышления о терроризме в контексте эпохи" // Культура. 1999. ? 47; Залив: американо-иракский конфликт 1990-1991 гг. // Арабо-мусульманский мир на пороге XXI в. М.: ИНИОН РАН, 1999. С.155-195; "Мир на рубеже столетий" // Культура, 2002. ? 8, 11; "Колокола Истории". М.: ИНИОН РАН, 1996.

Отвратительная новость.

Страны "большой восьмерки" собираются создать международную "копирайт-полицию"

  Согласно имеющимся данным, G8 рассматривает проект создания специальной службы, представители которой будут наделены полномочиями на изучение содержимого портативных устройств, пригодных для хранения данных в цифровом виде, в рамках традиционного таможенного досмотра.
  Сотрудники "копирайт-полиции" смогут изымать содержащие пиратский контент устройства (например, плееры iPods, iPhones, ноутбуки) и накладывать штрафы на их владельцев. При этом указанные меры могут применяться даже при отсутствии формально выраженных претензий со стороны правообладателей, а процедура, по сути представляющая собой обычный обыск, будет осуществляться без присутствия адвоката.
  Для начала соответствующие подразделения будут сформированы в ряде стран (включая США, Канаду и Великобританию), подписавшихся под соглашением под названием Anti-Counterfeiting Trade Agreement (ACTA), целью которого является совместная выработка эффективных мер борьбы с нарушениями "копирайта".
  Обсуждение деталей состоится на следующей встрече "большой восьмерки", которая пройдет в Токио в июле этого года.

Плохая новость.

В странах ЕС собираются увеличить срок действия копирайта

  Член комиссии ЕС по внутреннему рынку Чарли Маккриви предлагает увеличить для музыкантов срок действия авторского права до 95 лет. Сегодня в странах ЕС копирайт действует в течение пятидесяти лет со дня создания материала. Официально Маккриви представит свою инициативу на рассмотрение в ЕС в ближайшие несколько месяцев.
  Главными аргументами в пользу пересмотра сроков копирайта Чарли Маккриви называет "бедность артистов, не получающих пенсию" и "нечестность". Член Еврокомиссии отмечает, что музыканты, начавшие свою деятельность в двадцатилетнем возрасте, в старости влачат нищенское существование и не могут рассчитывать на получение авторских отчислений, которые, зачастую, являются их единственным источником дохода. "Нечестность" Маккриви поясняет так: авторское право композиторов и поэтов-песенников действует на протяжении жизни автора и в течение семидесяти лет после его смерти. На исполнителей это почему-то не распространяется, хотя именно они дают жизнь песням, написанным композиторами и поэтами. По словам члена Еврокомиссии, люди почти никогда не знают автора их любимой композиции, но всегда могут назвать имя ее исполнителя.
  В прошлом году аналогичный проект был внесен в Великобритании - в мае Специальный парламентский комитет по вопросам культуры, СМИ и спорта предложил продлить срок действия авторского права до 95 лет. Однако британское правительство отвергло данное предложение, чем вызвало гнев звукозаписывающих компаний - да и некоторых музыкантов. Например, солист группы The Who Роджер Долтри заявил тогда, что тысячи артистов не получают пенсию и рассчитывают на роялти. Эти люди помогали создавать успешную британскую музыкальную индустрию и вливали огромные средства в экономику Соединенного Королевства. Они просят не милостыню, а достойное вознаграждение за свое творчество.
  Музыкальная индустрия давно настаивала на пересмотре сроков длительности копирайта, ссылаясь на необходимость защитить права музыкантов, в особенности тех, чье авторское право на старые песни уже достигло пятидесятилетнего лимита. Сторонники инициативы уверены, что увеличение срока действия копирайта могло бы привлечь инвестиции в поиск и продвижение молодых талантов и создание новой музыки, что обеспечит будущее европейских стран на музыкальном рынке. А противники инициативы считают, что увеличивать длительность авторского права нет никакой необходимости, ведь музыканты и так имеют возможность получать роялти в течение пятидесяти лет, а это срок немалый. ЕС может согласиться с этой точкой зрения и отклонить предложение, последовав примеру правительства Великобритании.
  Стоит добавить, что в прошлом году кандидат философских наук Кембриджского университета Руфус Поллок вычислил оптимальный срок действия авторского права. Применяя экономические формулы, Поллок разработал ряд уравнений, которые позволяют вычислить оптимальную длительность копирайта. В частности, по его расчетам выходит, что авторское право на какое-либо произведение должно действовать лишь в течение четырнадцати лет.

Хорошая новость.

Закон о копирайте обернулся против киномагнатов

  Действующий в США закон о защите авторских прав неожиданно обернулся против той группы людей, которая активнее других способствовала его продвижению. Речь идет о представителях американской киноиндустрии.
  Киномагнатам, планирующим выпустить ряд телевизионных ретро-сериалов на DVD-носителях, придется потратить немалые средства на переработку звуковых дорожек, во избежание проблем с копирайт-законодательством. Гиганты киноиндустрии впервые столкнулись с описанной проблемой в процессе перевода в современный формат канадской драмы Northern Exposure и снятой в 60-х годах теле-версии The Fugitive. В последнем случае правообладателю (которым является компания CBS Paramount) придется полностью изменить музыкальное сопровождение, поскольку права на всю воспроизводимую в фильме музыку принадлежат другой компании.
  Еще более печальная судьба ожидает ретро-мюзиклы и другие фильмы, практически полностью состоящие из музыкальных произведений. Такие шедевры прошлых лет, как The Wonder Years, скорее всего никогда не увидят свет на DVD по одной простой причине – затраты на лицензирование всех включенных в фильм музыкальных произведений значительно превысят ожидаемый доход с продаж. А полная переозвучка наверняка не приведет в восторг убежденных меломанов.

Правильное решение! :)))

Intel не собирается обновлять компьютеры до Windows Vista

  Такое решение было принято после анализа всех плюсов и минусов перехода на новую ОС Microsoft.
  Крупнейший в мире производитель полупроводниковых микросхем (по данным iSuppli за 2007 г.), американская корпорация Intel откажется от перехода на операционную систему Microsoft Windows Vista в своих офисах, рассказал The New York Times на условиях анонимности осведомленный источник.
  Решение было принято после того, как ИТ-специалисты Intel проанализировали, во сколько обойдется и к чему может привести переход. "Это не означает, что дружбе между Intel и Microsoft конец, а лишь то, что специалисты Intel приняли решение о том, что переход на Windows Vista не является необходимым", - говорит источник. Пресс-секретарь Intel сообщил, что компания тестирует и использует Windows Vista в некоторых департаментах, но не во всей компании.
  Корпорации Intel и Microsoft являются одними из старейших партнеров в сфере компьютерной индустрии. Они ведут плотную совместную деятельность практически с появления персональных компьютеров. В связи с этим даже появился такой термин, как "Wintel" (совместное название обеих корпораций). Отказ Intel от Windows Vista может оказаться для Microsoft настоящим "ударом в спину", пишет The New York Times.
  В то же время, Intel - не единственная компания, отказавшаяся от Windows Vista, которая вышла для корпоративных пользователей в ноябре 2006 г. Некоторые компании, дожидаясь появления первого пакета обновлений, отложили покупку новой операционной системы на целый год. "Сейчас, спустя полтора года, вы наверняка заходите увидеть существенные плюсы [новой системы], однако мы их не обнаружили", - рассказывает аналитик Gartner Дэвид Смит (David Smith).
  Несмотря на давние партнерские отношения с Microsoft, выгоды от внедрения их новой операционной системы глава Intel Пол Отеллини считает сомнительными.
  По данным Gartner, 30% компаний предпочитают оставаться на той версии ОС, которой они пользуются, в то время как переходить с Windows XP на Windows Vista откажется еще большее количество. В высокой степени это обусловлено тем, что для установки новой версии операционной системы требуется обновление компьютерного парка, говорит другой аналитик Gartner - Майкл Сильвер (Michael Silver). Компьютерный парк Intel, к примеру, включает 80 тыс. машин.
  Встает вопрос, что же будет использовать Intel. По мнению наблюдателей, это может быть Windows 7 - на днях корпорация сообщила, что ее релиз запланирован на январь 2010 г.
  Впрочем, отказ Intel и других компаний от покупки Windows Vista вряд ли окажет существенное влияние на продажи новой ОС. В конце апреля 2008 г. софтверный гигант сообщил о продаже 140 млн. лицензионных копий Windows Vista, что в полной мере соответствует его планам/

Бездуховное духовенство.

ИЛИ: снявши голову, по волосам не плачут!

  В постперестроечные годы получившие доступ к средствам массовой информации церковные деятели с торжеством и радостью стали говорить о духовном возрождении. Это у нас-то, где все горит синим пламенем! Но удивляться нечему: под духовным возрождением они в действительности имеют в виду религиозное возрождение, а в остальном - хоть трава не расти. Но, конечно, так прямо они не говорят. Они говорят эвфемизмами, подслащенными, прикрашенными, успокаивающими иносказаниями, уклончиво, а в данном случае - лживо. Почему они так делают?
  Во-первых, если они прямо скажут: "религиозное возрождение", - то многих, особенно мужчин, оторопь возьмет: какое-какое возрождение? Это мракобесия-то? А если сказали - "духовное", - то вроде и ничего, все чинно-благородно, сплошное воспарение духа, ведь у нас духовное обычно воспринимают просто как проникнутое высокими идеалами и благородными помыслами, а не как поповщину. Во-вторых, этим передергиванием, прикрытием религиозного духовным, они хитро и самодовольно, с явной гордыней, смирять которую они нас призывали, выделяют себя как причастных высокому, благородному и достойному, а нас с вами, товарищи, квалифицируют (не вполне явно, чтобы не было слишком скандально) как бездуховных тварей. Этак получается, что Чапаев был бездуховным, Маяковский с Шолоховым были бездуховными, Чкалов и Папанин были бездуховными, Марина Раскова была бездуховной, Муса Джалиль был бездуховным, Гастелло и Александр Матросов были бездуховными, наши дорогие молодогвардейцы, как и защитники Сталинграда, сплошь были бездуховными, Гагарин и Королев были бездуховными, капитан Остапенко был бездуховным. Добавлю сюда немножко нашего иностранца Гашека, который по такому критерию был не только абсолютно, но и воинственно бездуховным, что четко видно по его знаменитому "Швейку" и замечательным рассказам, которые я настоятельно рекомендую как "бездуховным", так и "духовным" читателям в качестве справочника в области "духовности". А вот Николай Кровавый был настолько духовным, что некоторые умники собираются причислить его к лику святых! Может, так и именовать его будут: святой Николай Кровавый? В действительности эти мужчины в рясах ничем не лучше заведующего складом из юморески Аркадия Райкина: "Мы - духовные, а он - тьфу - простой инженер!" Хороша религия, прошу прощения - духовность, если такие субъекты ее представляют!
  Эти субъекты восторгаются возрождением духовности! Скажи мне, кто этим восторгается, и я скажу, что это такое! Побоялись бы бога! Это после гибели Советского Союза-то, в течение 70 лет поддерживавшего надежду и истинную духовность во всем мире! О каком возрождении истинной духовности - благородной человечности - можно говорить при нынешней разнузданной пропаганде воровства, предательства, индивидуализма, бесчеловечности, жестокости, безнравственности, антикультуры и антинаучности? Да и без пропагандистских уговоров и обманов сам строй недвусмысленно подталкивает к войне всех против всех. Сейчас к людям, в отличие от советских времен, нет требования быть хорошими. Сейчас есть настоятельное требование - прибыль, деньги. Это все заменит! Именно сейчас особенно лживо и вероломно призывать людей подставлять другую щеку, если ударили в одну. И эти мужчины в рясах и их в лучшем случае неразумные подпевалы еще набираются наглости талдычить о духовном возрождении!
  Конечно, жизнь полегчала: раньше надо было стараться быть или хотя бы выглядеть хорошими, честными и т.д. Посмотрите, например, "Моральный кодекс строителя коммунизма" или пионерские заповеди. Вот мучения! А сейчас легко - о морали не вспоминают даже в школе! Не надо за собой следить. Надо следить за деньгами. Все, что юридически не запрещено, то можно. А если запрещено, но сумеете безнаказанно урвать - то тоже можно. А совесть - это обременительная химера. Вот как оценивает качество человека американский прагматизм: "Если ты такой умный, то где же твои деньги?"
  Не зря и не случайно Л.Толстой осуждал церковь. У его друга Н.Ге есть картина "Что есть истина? Христос и Пилат." Прагматик Понтий Пилат, упитанный и ухоженный, стоит на свету и снисходительно демонстрирует свою бросающуюся в глаза правоту отодвинутому в тень Иисусу Христу. Я знаю, что он при этом приговаривает: "Если ты такой умный, то где же твои деньги? Если твое учение верно, то почему же оно не привело тебя к успеху?" И вот церковные иерархи радуются приходу понтийпилатовского режима (и даже хуже), потому что он и им принес успех! И они теперь в лучах юпитеров! Они с этим Пилатом - одного поля ягоды!
  Патриарх Англии Хьюлетт Джонсон, лауреат Сталинской премии "За укрепление мира между народами", а значит - настоящий борец за мир, говорил о капитализме и социализме: "Абсолютно индивидуалистическое (капиталистическое) общество является абсолютно неверующим, сколько бы храмов оно ни строило. Общество, основанное на дружественных отношениях между людьми, идет прямым путем любви к Богу, хотя бы оно и не знало этого имени или отреклось от Него из-за связанных с Ним скверных ассоциаций." (Х.Джонсон. Христианство и коммунизм. Стр. 133-134.)
  Совершенно невозможно поверить, чтобы такой опытный общественный деятель, как Алексей Михайлович Ридигер (Алексий II) всего этого не понимал. Так чему же он радуется и что приветствует в своих выступлениях? Совершенно очевидно, что он радуется победе внешних и внутренних сил над ненавистной ему советской властью. Вот и в речи на собственном "тезоименитстве", транслировавшейся 26 февраля по радио "Орфей", он не мог сдержать этой радости и то и дело просто назойливо повторял: вот как плохо было раньше с духовной (церковной) музыкой и как хорошо стало теперь. Это мне напомнило похвалу новым временам, высказанную известным покойным юмористом-пародистом и ярым антисоветчиком Александром Ивановым: "Сейчас всегда есть где купить цветы." Алексий II совершенно в духе юмориста-антисоветчика прикинулся не знающим русской поговорки: "Семь лет мак не родился, а голода не было."
  На этом мероприятии он откровенно занимался политикой и ничем иным. А это церковным деятелям, по их собственным уверениям, делать возбраняется. Но если нельзя, но очень хочется, то, очевидно, можно.
  На чью мельницу он льет воду? Как мы должны после этого относиться к его церкви? К ее руководству - как к агентуре империализма, а к основной "пастве" - как к стаду не понимающих, что к чему, и слепо бредущих по пути, указываемому этими агентами? Разве не так?
  Хьюлетт Джонсон объяснял: "... Ленин и Сталин стали врагами религии именно потому, что они видели, что религия неизменно выступала на стороне организованной несправедливости ..." (Стр. 121-122) Но в такой же ситуации так же поступает и наша современная Церковь во главе с патриархом Алексием II. Ну что ж, пусть они потом не обижаются на плохое отношение к себе.
  Я как-то уже писал о ВНИИ метрологической службы, ранее размещавшемся в бывшем монастыре, но теперь оттуда выкинутом. Что изменилось? А то, что вместо очень важного и общеполезного института в "храм" въехали нужные лишь себе "торговцы" - коммерческие структуры. Каково благолепие! Вот это по христиански! Как говорил Маяковский, "Радуйся, распятый Иисусе. Не слезай с гвоздей своей доски. А вторично явишься - сюда не суйся: все равно повесишься с тоски."

Конспирологичненько! ;)

  Мне вот любопытно.
  Я любил раньше читать раздел Lenta.ru Оружие. Там писали про всякие новости мировых армий. Ради любопытства читал. Год назад новости были вполне осмысленные. Ну например про подводные лодки и баллистические ракеты.
  Сейчас там только новости про боевых роботов и беспилотники...
  Честно говоря, я не понимаю такого резкого крена в область роботов. Полгода назад про них на этом сайте ни слова не было. Сейчас каждый день то робот то беспилотник. Конечно Пентагон впереди планеты всей в разбазаривание денег налогоплательщиков на такие "инновации".
  Такое ощущение, что новая гонка вооружений. Вчера были "звёздные войны", сейчас беспилотники и роботы.

(Из-под стола :)))

  The researchers rigged the software agents to implicate three laserjet printers, which were then accused in takedown letters by the M.P.A.A. of downloading copies of “Iron Man” and the latest Indiana Jones film.

---

  Американская Киноассоциация (M.P.A.A. - Motion Picture Association of America) прислала трем лазерным принтерам письма, в которых обвинила их в скачивании фильмов "Iron Man" и последнего Индианы Джонса.